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 Il successo della scienza moderna nel descrivere il mondo in termini di meccanismi cosmici regolari ha portato alcuni ad escludere la possibilità di miracoli, considerati come un concetto antiquato e impossibile. Ma ciò rappresenta un presupposto filosofico ingiustificato, non una conclusione scientifica. La filosofia non può vietare dogmaticamente i miracoli fino a quando non dimostra che non esiste nessuna realtà al di fuori del mondo naturale.
This article is also available in English: "Miracles are not possible," some claim. Is this true? English answer...
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Una volta ammessa la possibilità dell'esistenza di Dio (e ce ne sono prove in abbondanza, elencate in questo sito), i miracoli non possono essere esclusi a priori. Piuttosto, la questione se si è verificato o meno un determinato miracolo diventa argomento di indagine storica.[1]
SEI OBIEZIONI DEGLI SCETTICI fra quelle più spesso sollevate dai critici della resurrezione di Cristo...
- La resurrezione di Cristo è un mito, non un fatto storico.
- I racconti della Resurrezione sono pieni di contraddizioni.
- I miracoli non sono possibili.
- La salma fu trafugata.
- Gesù era solo svenuto e poi si è ripreso dalle ferite.
- I testimoni furono vittime di allucinazioni.
RIFERIMENTI E NOTE
- C.S. Lewis, La mano nuda di Dio (Roma: GBU, 1987; titolo originale: Miracles). Perfino il filosofo ateo Anthony Flew concede che le obiezioni ai miracoli sollevate da David Hume contengono "gravissime debolezze" [Anthony Flew in Gary R. Habermas e Anthony G.N. Flew, Did Jesus Rise From the Dead? - the entire transcript, a cura di Terry L. Miethe (San Francisco: Harper & Row, 1987), pag. 34.]
Tradotto da Geoffrey Allen
Autore:
Rev. Gary W. Jensen, M.Div. Editore: Paul S. Taylor, Eden Communications. Presentato da Eden Communications.
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