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人类化石哪里去了呢?

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些没有进入诺亚方舟的人会出什么事呢?如果发生洪水时地上有数百万人聚居,如创造论者所说的,不是会有很多人被埋在洪水沉积物中吗?那么在人们认为是洪水沉积物形成的岩层里,为什么找不到数以百记甚至数以千记的人类化石呢?进一步说,为什么没有在其他动物如恐龙化石旁找到人类化石呢?

这些当然是合理的问题,也经常被问到。根据我们对《圣经》里大洪水的了解,我们也许会期望在洪水形成的岩层中找到人类化石。因此当找不到而又未加思索时,我们就会有些吃惊。然而,(有很多其它证据支持的)《圣经》非常清楚地记载了曾经发生全球性大洪水,且当时的人被毁灭。显而易见,对缺乏人类化石,必须有一个解释。下面,我们就通过探讨洪水时一些事件可能发生的过程,并根据现在的观察进行逻辑推理,来尝试作一解释,以帮助我们了解,为什么在洪水形成的岩层中没有确定无疑的人类化石。

报导的人工制品和骨骼

有一些报导声称在显然是洪水沉积物形成的岩层中发现人工制品和人类遗骸。然而许多这样的说法都没有任何科学意义上的充份记载,仅有的出现在科学及相关文献中的几例,仍颇有争议或可作其它解释。例如,《古人:令人费解的人工制品手册》(1)一书,看起来似乎非同一般,搜集了大量的证据,但仔细研究发现,其中的许多人工制品虽然在考古学上费解,却仍属于后洪水时代,其他的报导或是过时,或是肤浅,或是属于业余性质的。

通常,一些自称发现人工制品或人类化石的缺乏经验的科学家没有对发现地点作详细记载,致使进行核实的专业科学家无法找到样品出土的地点。此外,缺乏经验的科学家过去没有保存包在化石或人工制品外的一些岩石作为它们出土时原有状态的证据。由于这两个疏忽,经常是几乎不可能复原或证明化石或人工制品的出处,致使这些发现实际上没有用处。

对于古地质层中的榔头化石和假定的人类足迹化石,进化论者认为是人类开始进化的数百万年以前掩埋的,而创造论者认为是大洪水掩埋的。对这些化石很难作出无可非议的或任何有结论性的科学记载。(仅仅在器具周围找到岩石并不证明器具是洪水前的物品)

例如,曾有人声称在黑煤中发现金链子(2)。可是,这件人工制品明显地是作为乾净的金链子展出的,无煤附着,因而没有证据表明它是在煤中找到的,只不过声称如此。虽然我们不会假定有关人员欺诈,但因为没有遵循正式的科学程序,这个展览对于持怀疑态度的科学界和无动于衷的外行大众几乎没有任何说服力。

因此,如发现真正的诺亚洪水时代的人类化石或人工制品,一定要遵循正式的科学程序,记载其地质环境,以使该发现的科学价值无可争议。当然,遗憾的是,固执的怀疑者仍然不会信服,但至少这样的发现可能唤醒一些无动于衷的大众和几个思想开明的科学家。

按进化论条件证明为古老的岩层,在创造论的地球历史体系中,一般是洪水沉积层。 实际上,我们所需要的,就是在此岩层中形成化石的人体骨骼。然而这正是我们缺乏绝对的无可争辩的证据之处,因此人们要问“人类化石哪儿去了?”

德国有报导说,在所谓第三纪棕色煤中发现了一具人的颅骨,它的存在已由弗莱堡 (Freiberg)的矿业学院人员证实(3)。然而我们不能简单地以此为据,因为关于这个题目没有有决定性的科学报告。如果这是已经煤化的颅骨,是否可能判定它不是高超的雕刻,而使之成为真凭实据?即使它证明是真的,我们是否能够确定此第三纪棕色煤是洪水层?世界上有些地方的一些孤立的所谓第三纪沉积盆地,根据创造论的地质分类,就明显是后洪水层。毕竟,莱尔均变说和进化论地质时间尺度问世以前的早期地质学家将“第三纪”用于他们认为是后洪水时代的岩层。

有争议的瓜德罗普骨骼也是一例(4)。我们这里不是要支持辩论的某一方,且无论如何,事实对任一方都不够充份。问题是即使这些骨骼真是所谓第三纪中新世的,单凭此仍无法证明它们是在洪水沉积层中因而是洪水前人类遗骨。作为第三纪的一个时期,这些第三纪中新世的岩石也可能是后洪水沉积层,因而这些瓜德罗普骨骼仍可能不是诺亚洪水时的人类化石。

也许,在美国犹他州默阿布(Moab,Utah)发现的人类骨骼化石(5)最有可能是洪水前人类被埋在洪水层中而留下的。在那里的一个铜矿中的白垩纪沙岩中(据说有六千五百万年)发现了两具毫无疑问是人类的骨骼。骨头之间仍自然接合着,骨上沾着绿色的铜锈。虽然有很多人认为这些骨骼是近期掩埋的,但仍不能排除它们是洪水前人类“化石”的可能性。

我们只能说,在确认的洪水沉积岩中,没有人类遗骸的绝对无可争议的证据。这个结论初看起来令人困惑,但经过研究就会发现一些解开这一迷团的线索。

化石记录的组成

让我们先来看看化石记录的组成。许多人不知道,就化石的数目来说,95%是潜水水生物如珊瑚虫和甲壳类动物的化石(6)。其余的5%中,又有95%是藻类和植物/树木化石,包括形成现在的数万亿顿煤的植被化石,以及包括昆虫在内的无脊椎动物的化石。因此,脊椎动物(鱼,两栖动物,爬行动物,鸟和哺乳动物)只占化石记录的很少部份─也就是5%的5%,即只有全部化石记录的0.25%。相对地说,两栖动物,爬行动物,鸟和哺乳动物的化石少而又少,然而作的文章却很多。例如,全世界所有(公众的和大学里的)博物馆的恐龙骨架大约只有2100具(7)。此外,仅占化石记录0.25%的脊椎动物化石中,只有1%(即0.0025%)的脊椎动物化石有两块以上骨头组成。例如剑龙只发现了一个颅骨,许多马仅以一颗牙齿的一个标本为代表(8)

在发现脊椎动物化石的地方,有一个大致的趋势,即陆地动物所处岩层在水生物所处岩层之上。进化论者认为这表示生命由水生无脊椎动物,通过鱼类和两栖类,到陆地脊椎动物的进化次序。

然而,洪水地质学家对这个现象的解释更为合理,即这表明了洪水造成的各生态区生物的掩埋顺序。例如,潜水生物/生态区将首先由于大渊的泉源裂开而被毁灭,同时被暴雨侵蚀造成的土壤流失掩埋。基于这一点,在洪水沉积岩层底部不大可能发现人类遗骸,因为那里只有潜水生物。我们目前对化石记录的了解与此相符。

此外,化石记录中为数不多的哺乳动物化石的大部份处于所谓第三纪岩层,多数创造论地质学家现在认为此岩层为后洪水岩层。如果真是这样,在洪水后期沉积物中就没有多少哺乳动物化石了(在所谓中生代岩石中有一些哺乳动物化石)。如此说来,在洪水沉积岩层中就不是单单找不到人类化石了,其它哺乳动物的化石也相对缺乏。

当然,在洪水以后的时代里,人类有能力做出必要的决定,躲避形成后洪水层(第三纪)局部残余灾难。因而与其它哺乳动物不同,我们在后洪水沉积层找不到人类化石。

化石记录的另一个问题,正如我们已经看到的,即所发现的化石常常是零散的。这使辨认困难。例如,“一块五百万年前的骨头,曾认为是类似人的动物的锁骨,而实际却是一段海豚肋骨…”(9)

骨骼的毁坏

接下来的问题是:当大洪水最后完全覆盖陆地时,那些人是不是还活着并被大水卷走、掩埋且保存起来,并在后洪水沉积层里形成化石呢?是否可以假设洪水和洪水其间及其后的一些过程对那些人没有造成身体上的损毁呢?恐怕不行!

即使是局部洪水,其激流也是可怕的,特别是当迅猛的水流不仅携带着泥沙,而且卷着巨石。在这样的情况下,人体可能象漂浮物一样被丢来丢去,由于搅动和擦伤而近乎毁坏。

即使人体被埋在后期洪水沉积层里,毁坏仍可能继而发生(即腐烂)。例如,如果渗入沉积层(如沙岩)的地下水含有足够的氧,那么这些氧就可能氧化掩埋的尸体的有机分子,从而毁坏尸体。(这可以认为是一种风化。)同样,有化学活性的地下水也可能溶解人的骨头,涂去掩埋了的人的痕迹。

由于掩埋地的温度和压力,以及沉积物颗粒间的积水,许多洪水沉积层经历了化学和矿物质的变化。这一变化过程,地质学上称为变质作用,最终从原始沉积层中消灭了许多包括甲壳类动物、珊瑚和哺乳动物化石的痕迹。随着掩埋深度、温度和压力的增加,这种作用更为显著。

还有一种过程可以毁坏人的遗体,即溶岩(火成岩)侵入洪水沉积层,并穿之而过直达地面形成火山和溶岩流。此类过程的高温足以熔化岩石,并使之从新结晶。当炽热的熔岩穿过时,沉积层经受高热烘烤,再加上化学和矿物质的变化毁灭了许多其中的化石。

所有这些因素大大降低了现在发现人类化石的可能性。

悬浮能力

不仅携带着沙石的洪水激流可能毁灭了一些卷走的尸体,在水中的悬浮能力使得逃过激流毁灭的尸体难以掩埋。因为浸在水中的人体会膨胀,因而变轻并浮到水面。这就是悬浮能力的意思。浮在水面的尸体在一段时间内就成为附近仍活着的飞鸟的落脚点和食物。同样,还活着的水生食肉动物也会吞吃在其活动水域中尸体。

此外,如果尸体长时间漂浮而未被吞吃,它们会腐烂分解或在水面和水中由于撞击而毁坏,没有机会被掩埋起来。这可以解释为什么在化石记录/地质年代对照表的上部,即洪水后期沉积层中,没有人类化石。

考虑到以上这些因素,就可以了解洪水来时地上的人不大可能成为化石了。即使有少数(也许几千)人的尸体得以保存,如此小的数量分散在无垠的洪水沉积层里,发现的机会在数学上说是非常非常的小,更不要说是被知道其重要性而能够作正确记载的专业科学家发现了。

把这些因素放在一起,再假定它们是现实的可能性,那么今天在洪水沉积层中发现人类化石的机会就非常非常小了。迄今为止,我们对于化石记录的研究表明,洪水层中没有人类化石,也许以上解释是其中的一些原因。

上帝对洪水的本意

最后,我们还需要考虑上帝使用洪水的目的。这是在洪水沉积层里没有也不会找到人类化石的另一个原因,也许是主要原因。在《创世纪》六章七节,我们看到上帝说他要从地球上毁灭他所造的人。如果他记录在经上的是他的本意,那么也许上帝特别定意要洪水来作成此事,从洪水前的世界上抹去人类及人工制品的一切痕迹。

是的,上帝确实说他要差遣洪水,毁灭田野上的动物及一切有气息的活物,然而我们仍然找到了许多动物和其它生物的化石。既然上帝说他要用洪水从地球上同样地毁灭动物人,那为什么我们找到了动物化石而找不到人类化石或人工制品呢?

从圣经其它地方我们知道,就上帝对罪的审判而言,当上帝说他要除去违犯者时,那意思是彻底毁灭。我们从以色列的后代进入应许之地一事中可以看到这一点。因为迦南人的邪恶和邪恶行径,上帝命令以色列人彻底毁灭他们。上帝已经对迦南人作出了审判,以色列人不过是他执行判决的工具。以色列人没有彻底毁灭迦南人,后来这成为迟迟不决的恶性问题,因为以色列人一再陷入在征服中存活下来的迦南人的罪恶习惯中。

类似地我们看到,也是作为对其邪恶的审判,上帝命令扫罗王彻底毁灭亚玛力人(撒母耳记 上 15章)。同样,当上帝说要彻底毁灭时,他说话算话,而扫罗在执行命令时没有完全服从,这导致了他自己的没落。

上帝毫不留情地执行这样的判决,在我们看来也许是冷酷的。但上帝对罪痛恨至极,罪的惩罚必要明示于天下─即彻底毁灭且抹去一切痕迹。既然上帝不能容忍罪(他的圣洁使他不能“看”罪),那么一切罪的痕迹都必须在判决中除去,而这就要求彻底毁灭。假如允许人类遗骸逃过洪水的毁灭而作为化石存留下来,后人就有可能参拜和尊崇这些遗骸。

然而,还是有一些动物形成了化石。虽然创世纪六章有动物由于罪进入世界而受到影响的含义,但它们在道义上没有责任。而且,它们还可以在洪水泛滥时为上帝的审判作见证。换言之,在我们研究化石记录时,发现没有任何人类化石,就提示我们上帝是何等痛恨罪。我们应视化石为罪的惩罚和上帝审判的性质的严肃警示,同时化石也见证了诺亚洪水的真实性和圣经记载的可靠性。

使徒彼得在彼得后书三章谈及这个问题。他说正如上帝创造并用洪水第一次审判了这个世界,他必定信守誓约,用火第二次审判这个世界。因此,在上帝突然而迅速的审判再来之前,趁还有时间,人要慎行、与造物主和好。

结语

就我们现在所知,在化石记录中没有确实肯定是属于洪水前人类文明的人类化石。当我们努力了解洪水其间可能发生的一些过程,和化石记录的实际组成时,就不会因为没有人类化石而感到困窘。

至于证据为何如此,我们没有完美的解释,甚至将来我们也许会发现人类化石。然而,化石记录也有很多进化论者难以解释的问题。另一方面,我们也应该意识到我们同样没有,且将来也不会有全部的答案。

虽然上帝给我们保留了创造和洪水的证据,圣经仍指出非有信心就不能相信上帝得到上帝的喜悦(希伯来 11:6)。因为洪水时我们不在场,我们无法科学地证明究竟发生了什么,所以总有一些方面需要我们的信心。然而这不是盲目的信。研究了证据之后,我们没有发现任何与圣经所述之世界性洪水相抵触的地方。对于洪水岩层中没有人类化石,我们可以有合理、与圣经一致的解释。

注释

  1. Ancient Man: A Handbook of Puzzling Artifacts, compiled by William R. Corliss, The Sourcebook Project, Glen Ann, Maryland, USA, 1978.

  2. “A Necklace of a Prehistoric God”, Morrisonville Times, Illinois, June 11, 1891.

    Evidently, in 1889 a Mrs S.W. Culp broke a chunk of coal and found embedded therein a 10-inch [25.4 centimeters], eight-carat gold chain, or so it was claimed (Wysong R.L., The Creation/Evolution Controversy, Inquiry Press, Midland, Michigan, 1976, p. 370).

  3. Whitcomb, J.C. and Morris, H.M., The Genesis Flood, The Presbyterian and Reformed Publishing Company, Philadelphia, 1961, pp. 175-176 quote from Otto Stutzer, Geology of Coal (translated by A.C. Noe, University of Chicago Press, 1940), p. 271:

    “In the coal collection in the Mining Academy in Freiberg [Stutzer was Professor of Geology and Mineralogy in the School of Mines at Freiberg, in Saxony], there is a puzzling human skull composed of brown coal and manganiferous and phosphatie limonite, but its source is not known. This skull was described by Karsten and Dechen in 1842.” I (the present author) have personally verified the existence of this object via correspondence with Prof. Dr R. Vulpius, Professor of Coal Geology at the Freiberg Mining Academy. He describes it as a petrified object which resembles a human skull, and indicated that wide-ranging scientific studies to elucidate its composition and origin were in progress.

  4. The existence and potential significance of these skeletons were first brought to our attention by Bill Cooper, “Human fossils from Noah's Flood”, Ex Nihilo, vol. 5, no. 3, January 1983, pp. 6-9. Since then debate has raged in the pages of Ex Nihilo (vol. 6, no. 2, November 1983, pp. 31-35) and the Ex Nihilo Technical Journal (vol. 1, 1984, pp. 3051; vol. 2, 1986, pp. 119-153 and vol. 4, 1990, pp. 108-137).

    The skeletons do exist, one being housed in the collections of the British Museum (Natural History) in London, and the report of the excavators indicate that more are in the limestone strata east of the village of Moule on the island of Guadeloupe in the Caribbean.

  5. Burdick, C.L., “Discovery of human skeletons in Cretaceous Formation”, Creation Research Society Quarterly, vol. 10, no. 2, September 1973, pp. 109-110.

  6. Wise, K.P., “The Flood and the fossil record”, an informal talk given at the Institute for Creation Research, San Diego (USA) on August 17, 1988.

  7. Lewin, R., 1990. New Scientist, vol. 128, no. 1745, p. 30.

  8. Wise, Ref. 6.

  9. Dr Tim White (anthropologist at the University of California, Berkeley), as quoted by lan Anderson, “Hominoid collar-bone exposed as dolphin's rib”, New Scientist, 28 April 1983, p. 199.

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节选自创造杂志,91年12月─92年2月,14卷,1期,28-33页。
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