Cosa dice la Bibbia sulla sovranità di Dio, elezione, predestinazione, e libero arbitrio
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Vedi questa pagina in: Spagnolo COS'È LA SOVRANITÀ DI DIO?L sovranità di Dio è il suo diritto assoluto ed esclusivo di esercitare l'autorità nell'universo (I Cron 29:11-12; I Sam 2:6-8; Sal 50:10-11). Questa prerogativa gli appartiene a motivo della perfezione del Suo carattere e per la Sua posizione di creatore e governatore dell'universo. Come creatore, il Suo dominio è perfetto ed i Suoi decreti sono definitivi. A motivo della sua autorità di governo, bisogna ubbidirlo. COSA SONO I DECRETI DI DIO?I decreti di Dio sono una espressione del Suo proposito eterno, basati sul suo più saggio e santo consiglio. A motivo di questi decreti, Egli deliberatamente ed immutabilmente comandò ogni cosa. I suoi decreti includono sia le cose che sono state ordinate efficacemente (usando la Sua potenza per produrre e per mandare ad effetto) che quelle ordinate permissivamente. C'ERANO MOLTI DECRETI?A dire il vero, No. Alcuni preferiscono usare il termine singolare “decreto”. Dio ha un solo piano, nel quale usa la Sua capacità di essere pienamente consapevole del passato, presente e futuro simultaneamente. Egli vedendo tutto allo stesso tempo, ha ordinato tutto in una volta. Comunque, per studiarlo e discuterlo, separiamo le parti che sono state incluse in esso. Il piano di Dio include la decisione di:
QUALI SONO I DUE PROBLEMI INSOLUTI CON LA QUESTIONE DEI DECRETI?
COME RISPONDIAMO AL PROBLEMA DELLA PRESENZA DEL PECCATO NEL MONDO?Abbiamo bisogno di distinguere tra decreti efficaci, che realmente fanno accadere le cose attraverso cause fisiche, ed i decreti permissivi che in realtà Dio non promuove. La sua volontà permissiva, Gli consente di permettere qualunque cosa appaia come permissibile (o non ostacolata). Qualunque cosa Egli permette, Egli pure intende disciplinarla ed infine usarla per i Sui scopi grandiosi e saggi.
DIO SAPEVA COSA NE AVREBBE FATTO DEL PECCATO QUANDO NE PERMISE L'ESISTENZA?Egli permise il peccato alla luce di Ciò che già conosceva della natura del peccato, o di ciò che avrebbe causato alla sua creatura, e di ciò che avrebbe dovuto fare se avesse deciso di salvare tutti.
È POSSIBILE PER DIO PERMETTERE IL PECCATO E ALLO STESSO TEMPO NON ESSERNE L'AUTORE?Il peccato è stato permesso, ma Dio non lo causò né lo rese necessario. Ciò viene dimostrato da:
A QUALE POSSIBILE SCOPO POTREBBE SERVIRE PERMETTERE IL PECCATO?Primo, che gli uomini possano riconoscerne la sua malvagità, il suo carattere assogettante (Rom 1:18-32). Secondo, che Dio possa dimostrare la Sua grazia (Rom 5:20-6:2). E terzo, che il principio del male sia portato a compimento e nel giudizio finale (Atti 17:30-31).
IL DECRETO CHE SALVA ANNULLA IL LIBERO ARBITRIO?La Bibbia dice che i non rigenerati sono sotto la spinta di Satana (Eph 2:2) e che Dio opera nei rigenerati (Phil 2:2). Tuttavia l'individuo non è consapevole di nessuna azione imposta su di lui. Dunque la scelta umana sia del bene che del male ha origine internamente al proprio volere o volontà; è libero nel senso che egli è conscio solo della sua proprio libertà di azione. Non siamo mai senza nessun tipo di condizionamento come si potrebbe pensare.Molte perplessità rimangono come il modo specifico in cui la parte individuale e la parte Divina si relazionano nella salvezza. Rimane chiaro che l'influenza di Dio sui non salvati deve essere da lui esercitata se si vuole che essi si convertano a Lui con una fede salvifica (Giovanni 6:44; Romani 3:23-26; Efesini 2:8-9).
COME SAPPIAMO CHE DIO LIBERA LA VOLONTÀ DELL'UOMO AFFINCHÈ POSSA TORNARE A DIO?
COS'È “L'ELEZIONE INCONDIZIONATA”?L'elezione incondizionata è l'atto sovrano di Dio per il quale dall'eternità Egli incondizionatamente scelse per se in Cristo Gesù, e sulla base di nessun merito preconosciuto, alcuni peccatori per essere recipienti della Sua speciale grazia salvifica (Giov 1:11-13; 15:16; Atti 13:48; Rom 9:20; Efes 1:4; II Tess 2:14).Autore: Paul E. Eymann, illustre Insegnante della Bibbia.
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