'n世記1章29節・30節で聖・が教えていることは、'n'「主が最初の"ョ物や人間たちに植物を食べるように-スじられたということです。最初に'n'「されたものの中に"Hの"ョ物はいませんでした。その上、死もなかったのです。そこは、殺りくのない世界でした。アダムとエバ、そして恐--ウをはじめすべての"ョ物たちは植物だけを食べて完'Sな平和の中で暮らしていました。
しかし、"゚しいことに、その平和はいつまでも'アきませんでした。アダムは自分を'n'「された'n'「主にそむく罪を"ニし、それによって罪がこの世界に"・チてしまいました。('n世記3章1節~7節、ローマ・5章12節)このそむきの罪ために、アダムとその子'キ(これにはあなたや私も含まれます)は、聖く(罪がなく)正しいお方である'n'「主と共に住むことができなくなりました。そういうわけで、聖く正しい'n'「主は、その罪の刑"アとして死という裁きを下さなければなりませんでした。
聖・では、最初の・である「'n世記」から最後の・である「ヨハネの-ル示録」まで一貫して、アダムが罪を“ニす'Oは”ョ物や人が死ななかったことを教えています。(次の聖・の箇所はそれらの一・ですが、"ヌんで考えてみてください。'n世記1章29・30節、2章17節、ローマ・5章12節、8章20節~22節、使"k行"`3章21節、'謌黹Rリ・ト15章、へブル・9章22節、-ル示録21章1節~4節、22章3節)ですから、アダムが罪を"ニす'Oに、"ョ物の化石や恐--ウの骨は世界になかったのです。
アダムが罪を"ニしてから、"ョ物や人間は死ぬようになりました。そして、それまでとは違った死と'・「に-桙ソた世界となりました。かつては"・オかった世界が、'n'「主の定めによって呪いのもとに置かれてしまったのです。('n世記3章14節~19節)しかし、'n'「主は、もう一"x人が'n'「主のもとに--ァち返れるように、罪の刑"アの'繽桙x払う方-@も--p意すると-・ゥしてくださいました。