
|

|
Sokan tanácstalanok a Jehova tanúival kapcsolatban. Arról kérdeztek minket, vajon õk is keresztények-e, vagy egy másik istent imádnak? Az alábbi cikk
segít megválaszolni ezt a nagyon fontos kérdést.
A Jehova tanúi és a keresztények hite sok dologban hasonló. Azonosak az istentagadással kapcsolatos nézeteik, ugyanúgy tagadják az evolúciót és hiszik, hogy Krisztus vissza fog térni és a Sátán erõinek megsemmisítése után megalapítja királyságát a földön.
Ennek ellenére sok fontos kérdésben mégis eltérõ a kereszténység és a Jehova tanúinak tanítása. Hogy elfogadható határokon belül tartsuk a cikk méretét, ne foglalkozzunk most minden eltéréssel. Inkább...
...VIZSGÁLJUK MEG A LEGFONTOSABB KÉRDÉST, JÉZUS KRISZTUS SZEMÉLYÉT.

|
This article is also available in English: How do Jehovah's Witnesses' teachings about Christ compare with Scriptures? English answer...
|
A jehovisták szerint Jézus Krisztus egy tökéletes ember volt, és Õ az Atya
Istentõl különálló személy. Azt is tanítják, hogy földi élete elõtt Jézus
egy lelki lény volt, mégpedig Mihály arkangyal, akit Isten teremtett és
bemerítésekor vált Megváltóvá. A jehovisták szerint Jézus hatalmas, de nem
mindenható, ahogy Isten. Az õ Bibliájukban, az Új Világ (New World)
fordításban a János 1,1 szerint Krisztus nem "az Ige", hanem "egy ige".
Szerintük Jézus "mindig is Jehova alatt volt és marad" és "Krisztus és
Isten nem egyenrangú".
Vajon megerõsíti a Biblia a hiedelmeiket vagy inkább a hagyományos
keresztény elképzelést tanítja, mely szerint Krisztus Isten volt? Ez egy
rendkívül fontos kérdés. Vizsgáljuk meg a következõket:
- Az Újszövetség Krisztusa az Ószövetség Jehovája.
- Könyvének 6,1-10 verseiben Ézsaiás azt írja, hogy látta Jehovát.
A János 12,31-42-ben azt olvassuk, hogy Ézsaiás látta Jézus dicsõségét és
beszélt Vele.
- A 2Mózes 34,14 szerint nem szabad mást imádnunk, csak Jehovát.
A Zsidók 1,6-ban az angyalok imádják Krisztust.
- Az Ézsaiás 44,6-ban Jehova az elsõnek és utolsónak neveztetik (amit a
Jelenések 1,8 megerõsít).
A Jelenések 22,13-ban viszont Krisztus az elsõ és az utolsó.
Ezek a versek azt igazolják, hogy a Jehova név az Atya Istenre és a Fiú
Istenre egyaránt használatos. Habár különálló személyek, ugyanúgy Jehovának
neveztetnek, mert mindkettõjük isten.
- Krisztus isteni mivoltát tanítja a Biblia.
Amikor a feltámadás után Tamás megérintette Jézus sebeit, felkiáltott: "Én
Uram és én Istenem!" (János 20,28). Semmi okunk nincs azt hinni, hogy
Tamás az "Én Uram"-at Krisztusra értette, de Istenre (Jehovára) gondolt,
mikor azt mondta "Én Istenem", ahogy ezt néhány Jehova tanúja állítja.
Tamás Krisztust Istenének és Urának hívta. Jézus pedig nem javította ki. A
Kolossé 2,9 egyértelmûen megerõsíti Krisztus istenségét, amikor azt mondja:
"Mert benne lakik az istenség egész teljessége testileg," (Károli fordítás)
István "Urának" hívta Jézust (ApCsel 7,59-60) nekünk pedig Úrként kell
megvallani Krisztust (Róma 10,9 · 1Kor 12,3). Ezekben a versekben az Úr szó
a görög Kurios fordítása, ami a Septuagintában - az Ótestamentum görög
változatában - Jehovát jelenti. Ebbõl látható, hogy az Úr Krisztus (Kurios)
a Jehova Isten.
- Krisztus tulajdonságai is azt mutatják, hogy Isten.
Jézus Krisztus mindent tud (János 1,48; 2,25; 6,64; 14,29; 21,17).
Mindenható (Máté 28,18 · Zsidók 1,3), bûntelen (János 8,46), örök (Mikeás
5,3) és változatlan (Zsidók 13,8). Mivel csak Isten rendelkezik ezekkel a
tulajdonságokkal, Krisztusnak is Istennek kell lennie.
- Krisztus bizonyos tettei megmutatják, hogy Isten.
Jézus Krisztusnak hatalma van megbocsátani a bûnöket (Márk 2,5-7 · Efézus
1,7), örök életet ad (János 10,28; 17,2), megítéli a világot (János 5,22;
5,27) és irányítja a természetet (Máté 8,26). Mivel ezeket csak Isten tudja
megtenni, Jézusnak Istennek kell lennie.
- Krisztust Istenként imádták.
Jézust imádják az angyalok (Zsidók 1,6) és emberek (Máté 14,33) pedig csak
Istent szabad imádni (2Mózes 34,14). Krisztus maga is mondta, hogy csak
Istent illeti az imádat (Máté 4,10) mégis elfogadta az imádatot. Ha Jézus
Mihály arkangyal lett volna élete elõtt, hogyan imádták volna, ha egyszer
az angyalokat nem szabad imádni (Jelenések 19,10; 22,8-9)? Ha Krisztus nem
lett volna Isten, imádata bálványimádás lett volna.
- Az Ézsaiás 9,5 "erõs Istennek" nevezi Krisztust.
A Jehova tanúinak kész válaszuk van erre. Szerintük Krisztus csak "erõs
Isten" de nem "a mindenható". Szerintük Krisztus az erõs Isten és nem a
mindenható, Jehova pedig a mindenható Isten, sohasem az erõs Isten. Ennek
ellenére a Jeremiás 32,18 szerint Jehova az erõs. Ezért mivel Krisztus az
erõs (Ézsaiás 9,5) Jehova pedig a hatalmas Isten, mindkettõjük Isten.
Teljes mértékben azok.
- A Kolossé 1,15-17 szerint Krisztus Isten és minden teremtõje.
A Jehova tanúi ezt az idézetet használják annak alátámasztására, hogy
Krisztust Jehova teremtette. Ezt legfõképpen a 15. versben található
"elsõszülött minden teremtmény közül" kifejezésre alapozzák. Ha azonban ez
a vers azt tanítaná, hogy Krisztus Isten elsõ teremtménye, akkor az "elsõ
teremtmény" kifejezést használták volna az "elsõszülött" helyett. Ez a két
kifejezés két különbözõ szó a görögben. Az "elsõ teremtmény" görög
megfelelõje protoktistos, az "elsõszülötté" pedig prototokos. A Kolossé
1,15 nem az elõbbi, hanem az utóbbi szót használja, ami annyit jelent:
örökös, elsõszülött, rangban az elsõ. A Biblia ezzel azt akarja mondani,
hogy Krisztus az elsõ minden teremtmény fölött, õ minden örököse és õ
minden teremtmény felett áll.
A Jehova tanúinak Új Világ bibliafordítása négy alkalommal hozzáteszi a
"minden egyéb" kifejezést a Kolossé 1,15-17 versekhez, így az igeszakasz
jelentése úgy módosul, hogy Krisztus teremtett minden egyéb dolgot, kivéve
Önmagát. Ennek a hozzáadásnak azonban semmi alapja. Egészen biztos, hogy
nem fordul elõ a görög kéziratokban. Ezt az Új Világ fordítás készítõi is
elismerik azzal, hogy az "egyéb" szót zárójelbe teszik. Ez a "fordítás"
megpróbál ahhoz a feltevéshez igazodni, hogy az elsõszülött elsõként
teremtettet jelent. Azonban, ahogy láthattuk, az elsõszülött jelentése nem
ez és ezért helytelen az "egyéb" szó hozzáadása. Az egész bibliában nem
találunk olyan verset, amely azt állítaná, hogy Krisztust Jehova
teremtette.
- Jézus Istennel egyenlõnek vallotta magát a János 10,30-ban.
A jehovisták szerint az "Én és az Atya egy vagyunk" szöveg azt jelenti,
hogy Krisztus céljában volt egy az Atya Istennel, de nem természetébõl
fakadóan. De ha Jézus csak ezt mondta volna, vajon miért akarták a zsidók
megkövezni? Azzal a Zsidók is egyetértettek, hogy Jézus és Isten céljai
azonosak. Nem ezért, hanem istenkáromlásért akarták megkövezni, mivel
Istennek vallotta magát (János 10,33).
Krisztus istensége a Biblia központi mondanivalója. Világos, hogy azt
tanítja: Krisztus Isten. A Jehova tanúi Jézus Krisztussal kapcsolatos
tanítása pedig nyilvánvalóan ellentmond a Bibliának. A Filippi 2,5-11 és a
hozzá hasonló igeversek elmondják, hogy Jézus Krisztus, aki Istenként
létezett, testet öltött, mint alázatos szolga, hogy helyettünk meghaljon a
kereszten. "Ezért fel is magasztalta õt Isten mindenek fölé, és azt a nevet
adományozta neki, amely minden névnél nagyobb, hogy Jézus nevére minden
térd megahajoljon, mennyeieké, földieké és földalattiaké; és minden nyelv
vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsõségére."
[Ha ezt a cikket hasznosnak találta, kérjük, fontolja meg, hogy adakozzon. Ezzel segít nekünk abban, hogy ezt a hit-építõ szolgáltatást a jövõben is biztosítani tudjuk Önnek és családjának! Az adomány összege az adóból levonható.]
Fordította: Molnár Csaba
Írta: Mark Van Bebber, Eden Communications
Copyright © 1995, Eden Communications, Minden jog fenntartva - kivéve a csatolt "Használat és Szerzõi jogok" oldalon leírtakat, ahol a ChristianAnswers.Net használói bõséges jogokat kapnak ezen oldal felhasználásához otthonaikban, személyes bizonyságtételükben, gyülekezeteikben és iskolákban.

www.ChristianAnswers.Net/hungarian
Christian Answers Network
PO Box 200
Gilbert AZ 85299
|