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Peregrinos
do Domingo de Palma dentro da Igreja do Santo Sepulcro
This article is also available in English: Have the burial
sites of any people in the Bible been found? English
Answer…
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Por toda a extensão do território
bíblico existem diversas tumbas “tradicionalmente” atribuídas a vários
personagens bíblicos, às vezes muitas para um único indivíduo! Em diversos
casos, não há evidência histórica ou arqueológica para validar a
identificação. No entanto, existem pelo menos sete ocasiões onde há
fortes, senão conclusivas, evidências sobre a localização do local de
sepultamento de uma pessoa, ou pessoas, descritas na Bíblia.
Jesus

Igreja do Santo Sepulcro,
Jerusalém
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Na atual
Jerusalém existem dois locais declarados como a tumba de Jesus: a Igreja
do Santo Sepulcro e a Tumba do Jardim. Esta última foi identificada como a
tumba de Jesus apenas no final do século XIX e carece de credibilidade
histórica. Uma longa tradição, datada do primeiro século, atribui a tumba
de Jesus ao local da Igreja do Santo Sepulcro na Antiga Cidade de
Jerusalém. No século IV Constantino localizou o local da tumba abaixo de
um templo romano do século II e construiu a igreja sobre o local. Esta
igreja foi repetidamente restaurada e mantida pelos séculos desde então e
é compartilhada por seis credos: Católico Romano, Ortodoxo Grego,
Armênios, Sírios, Coptas e Etíopes.
Caifás o Sumo Sacerdote

Ossuário de Caifás o Sumo
Sacerdote
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Caifás
foi o sumo sacerdote por 18 anos, A.D. 18-36. Aparentemente, obteve esta
posição através do casamento com a filha de Anás, chefe de um poderoso clã
de sumo-sacerdotes (
João 18:13
). Caifás é considerado vil por ter sido o líder na
conspiração que culminou na crucificação de Jesus. Em uma reunião de
líderes religiosos, Caifás declarou que "vos convém que morra um só homem
pelo povo, e que não pereça a nação toda" (
João 11:50
). Ele
se referia à possível intervenção de autoridades romanas caso os
ensinamentos de Jesus gerassem uma insurreição. Suas palavras foram
proféticas no sentido em que Jesus morreu pelas pessoas, por todas elas do
mundo, como sacrifício de expiação dos pecados.
Após ter sido preso, Jesus foi levado à casa de Caifás e ali detido
pela noite. Os guardas zombavam dele e feriam-no (
Lucas 22:63-65
).
Na manhã seguinte Ele foi interrogado e novamente agredido. Caifás lhe
perguntou "És tu o Cristo (Messias), o Filho do Deus bendito?" “Eu sou”,
Jesus respondeu (
Marcos
14:61-62
). Caifás então entregou Jesus a Pilatos para ser
julgado.
Após a crucificação de Jesus, Caifás continuou a perseguir a igreja
primitiva, levando os apóstolos a líderes religiosos e dizendo-lhes: "Não
vos admoestamos expressamente que não ensinásseis nesse nome? E eis que
enchestes Jerusalém dessa vossa doutrina e quereis lançar sobre nós o
sangue desse homem (Jesus)." Pedro e os outros apóstolos responderam:
"Importa antes obedecer a Deus que aos homens" (
Atos 5:28-29
).
A tumba da família de Caifás foi acidentalmente descoberta por
operários que construíam uma estrada em um parque ao sul da Antiga
Jerusalém. Os arqueologistas foram então ao local em regime de urgência e
encontraram 12 ossuários (caixas para ossos feitas de calcáreo) ao
examinar o local contendo os restos mortais de 63 indivíduos. O ossuário
mais ornamentado tinha a inscrição de nome "José filho de (ou da família
de) Caifás." Este era o nome completo do sumo sacerdote que prendeu Jesus,
documentado como Josephus (Antiguidades 18: 2, 2; 4, 3). No seu
interior existiam os restos de um homem de 60 anos, que quase certamente
pertenciam ao mesmo Caifás do Novo Testamento. Este memorável achado
provê, pela primeira vez, os restos físicos de um indivíduo descrito na
Bíblia.
César Augusto
Um grande político e administrador, Augusto reinou sobre o Império
Romano de 27 A.C. a A.D. 14. Foi justamente Augusto que decretou o censo
que levou José e Maria a Belém, onde Jesus nasceu (
Lucas 2:1-7
).
Augusto construiu para si mesmo um grande mausoléu em Roma, nas margens
orientais do Rio Tibre, um quarto de milha a noroeste do Fórum Romano. Os
restos mortais estão atualmente localizados no centro do Piazza Augusto
Imperatore. O mausoléu possuía 285 pés de diâmetro e 143 pés de altura e
tinha uma estátua do imperador em seu topo. Suas cinzas estavam em uma
urna ao centro, enquanto as cinzas dos membros da dinastia foram colocadas
em urnas em um corredor que circundava o salão. Embora algumas urnas
tenham sido encontradas por excavações, as cinzas já haviam desaparecido
há muito tempo.
Tumba dos
Patriarcas
A Bíblia relata que Sara, Abraão, Isaque, Rebeca, Lia e Jacó
foram enterrados em Hebrom, numa caverna denominada a Cova de Macpela,
adquirida por Abraão (
Gênesis 23
). Segundo a tradição, esta caverna está localizada abaixo
de Haram el-Khalil ("recinto sagrado do amigo do Deus Único
Misericordioso") em Hebrom, e é atualmente uma mesquita muçulmana. Algumas
referências datadas do período Helênico (segundo século D.C) atestam que
este é o local autêntico de sepultamento dos Patriarcas. A caverna foi
explorada pelos Cânons Agostinianos em 1119, sendo declarada a descoberta
dos ossos dos Patriarcas nesta data.
Tumbas de Davi e
Salomão
Por todo o período dos reinados, os reis de Judá foram enterrados na
cidade de Davi. Na divisa sul da Cidade de Davi, ao sul da Antiga Cidade
de Jerusalém, existem duas tumbas monumentais compostas de túneis que
estudiosos acreditam ser as tumbas de Davi e Salomão. Infelizmente, estas
tumbas foram danificadas por guerras posteriores de modo que nenhuma
inscrição que poderia identificá-las permaneceu. Na mesma área existem
diversas tumbas da Idade do Ferro, possivelmente pertencentes a outros
reis de Judá.

Tumbas de Túneis
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O
sepultamento de Uzias foi uma exceção aos costumes da época. Considerando
que ele foi um leproso, não foi sepultado com os outros reis, mas " no
campo de sepultura que era dos reis; pois disseram: ele é leproso" (
2 Crônicas
26:23
). Surpreendentemente, uma inscrição foi encontrada no
Monte das Oliveiras em 1931, datada do primeiro século D.C que diz: "Aqui
foram trazidos os ossos de Uzias, rei de Judá – não abra." Evidentemente,
devido à sua lepra, os ossos de Uzias foram removidos do campo que
pertencia aos reis e transferido para um local mais distante.
Ciro o Grande
Ciro reinou no Império Persa de 559-530 A.C. Este rei é muito conhecido
pela sua captura de Babilônia em 539 A.C. Já no século VIII A.C. Isaías
previu esta derrota (
Isaías
45:1-3
), e complementou dizendo que Ciro iria "libertar os
meus cativos" (
Isaías 45:13
). A libertação dos exilados judeus na Babilônia por
Ciro não está documentada na Bíblia (
2 Crônicas 36:22-23
;
Esdras
1:2-4
), porém também está implícita no Cilindro de Ciro da
mesma época. Este antigo registro relata que "Eu (Ciro) reuni todos os
habitantes originais e lhes devolvi suas habitações."
Ciro foi sepultado
em uma simples tumba de pedra na periferia de sua capital Pasárgada, no
moderno Irã. De acordo com o historiador Estrabo, sua inscrição já deteve
os dizeres: "Oh homem, eu sou Ciro, o filho de Cambises, que fundou o
Império da Pérsia, e rei da Ásia. Que este monumento não me cause
rancores." (Geografia xv.3.7).
Dario I o
Grande
Dario I foi rei do Império Persa de 522 a 486 A.C. Este rei concedeu
permissão para reiniciar a reconstrução do Templo (
Esdras 6:1-12
), que
foi anteriormente adiada por 10 anos. É de sua propriedade a primeira das
três monumentais tumbas esculpidas no rochedo próximo à capital persa
Persépolis, no Irã. A inscrição na sua tumba diz:
Rei Dario declara: Oh Rei, quem quer que sejas Tu, que venha a
surgir após mim, proteja-se bem das mentiras. Não confie no homem que
profere mentiras… Creia nisto e diga sempre a verdade às pessoas. Não o
escondas. Se estas palavras não forem escondidas, mas se disser a
verdade ao povo, que Ahura Mayda o proteja…
Existem outras três tumbas no local, que acredita-se serem dos
reis persas Xerxes (485-465 A.C.), Artaxerxes I (465-424 A.C.) e Dario II
(423-405 A.C.). Não há, no entanto, inscrições nestas tumbas que
permitiriam ter certeza sobre suas identificações. Xerxes é o Assuero do
livro de
Ester
, o rei
que Ester se desposou. Esdras foi um escriba (
Esdras 7:6
) e Neemias um mordomo (
Neemias 2:1
) servindo a Artaxerxes I. Este autorizou tanto a Esdras quanto a Neemias a retornarem a Jerusalém: Esdras iria assumir assuntos religiosos e judiciais (
Esdras
7:12-26
), e Neemias iria reconstruir os muros da cidade (
Neemias 2:1-9
).
Dario II pode ser o Dario mencionado em
Neemias 12:22
, porém isto é ainda um pouco duvidoso.
Leia também: Já foi encontrada a tumba original de José? [resposta, em inglês]
Traduzido por Daniel Ho
Autor: Rick Lanser da Associates for Biblical
Research
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