La
Fe Cristiana no ha sido probada y encontrada deficiente. Mas ha sido
encontrada difícil sin haberse probada (The Christian faith has not
been tried and found wanting. It has rather been found difficult and left
untried.)
-Chesterton
La historia de Jesús,
es la más maravillosa de todos los tiempos o es el mas cruel engaño, si es
un engaño, todo el mensaje cristiano, se derrumba junto con la esperanza
de todas las multitudes de vida, construidas en su nombre. El Apóstol
Pablo dijo:
"Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación,
vana es también vuestra fe. Y aun somos hallados falsos testigos de
Dios; porque hemos testificado de Dios que él haya levantado á Cristo;
al cual no levantó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los
muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó,
vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados. Entonces también los
que durmieron en Cristo son perdidos. Si en esta vida solamente
esperamos en Cristo, los más miserables somos de todos los
hombres."
-1
Corintios 15:14-19 (RVA)

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Pero si la historia es
verídica, este mundo ha sido tocado con noticias extraordinarias con
consecuencias de gran magnitud. ¿Has tomado el tiempo para decidir cual
es?
Con un asunto de tanto peso, por interés propio a explorar la verdad o
falsedad de las afirmaciones de Jesucristo. Sorpresivamente muchas
personas que no creen en él nunca han explorado la evidencia que apoya a
Jesús[1] pero al contrario, siempre lo
evitan. Al mismo tiempo muchos Cristianos no están seguros en el fondo, si
las enseñanzas de su fe descansan sobre una base históricamente sólida.
¿Es la afirmación Cristiana un engaño? ¿Será un pensamiento iluso? ¿Será
realmente cierto?
Las siguientes páginas demostrarán que la historia de Jesucristo y de
su Resurrección [2], en particular, sí se
apoyan en evidencias históricamente muy sólidas. Así que donde quiera que
estés en términos de creencia, duda o indecisión, te invito a que tomes
una nueva mirada a estas evidencias[3].
PONIENDO EN ORDEN LAS
CONFUSIONES
Abundan muchos desacuerdos hoy en día con respecto a la
identidad de Jesús de
Nazaret, si
usted preguntara en una encuesta a varios grupos de personas ¿Quién
piensas que es él? Conseguirías diversas respuestas. Algunas dirían que él
es un gran profeta igual a Buda, Mahoma, Confucio y otros. Algunos le dan
crédito por ser un maestro de enseñanzas morales muy profundas y otros
dirían que él era una persona muy amable, pero débil, que se dejó matar
por una noble lucha sin causa.
¿Quién piensas que es Jesucristo? ¿Qué grado de certeza tienen las
afirmaciones anteriores? ¿Faltará algún detalle de importancia? Nuestro
tiempo demanda una mente abierta, honestidad intelectual en cualquier
investigación. Así también con relación a Jesucristo es esencial tener
todos los hechos expuestos antes de decidirse por él o en contra de él.
Jesucristo aseguraba ser Dios, el Creador del Universo, el único camino
a través del cual podemos llegar al cielo. Estas aseveraciones son de
mucho peso.
Nuestra era relativista esta confundiendo el asunto sobre Jesucristo,
imaginando su razón de ser como algún asunto de gusto personal, como
escoger un sombrero, pero esto es de otra categoría. Ësta afirmación del
Nuevo Testamento, o es cierta o es falsa. Si es una falsedad, seguiremos
con otra cosa, pero si es cierta, ¿ no deberíamos aceptarlo y creer en él
como manda su palabra? La respuesta a esa pregunta no se basa en lo que
nosotros preferimos, pero en si Jesús de Nazaret se sitúa a la altura de
sus afirmaciones sobre quien es él. Ayudándote a entender que él realmente
es el hijo eterno de Dios (Juan
8:58) es de lo que se trata esta respuesta. Millones de Cristianos
están muy seguros que su destino eterno y el mío dependen de lo que
hagamos o dejemos de hacer con Jesucristo (1
Juan 5:11-12).
"Y este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y
esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene al vida: el que
no tiene la Hijo de Dios, no tiene la vida."
-1
Juan 5:11-12 RSV
¿CUÁLES SON
LAS EVIDENCIAS de que Jesucristo es Dios?
¿Concuerda
el carácter de Jesucristo con sus
afirmaciones? (in English)
- ¿El Nuevo Testamento provee una historia confiable de la vida de
Cristo? (in English)
- ¿Cómo sabemos que Cristo realmente resucitó de la muerte?
-- incluye SEIS OBJECIONES ESCÉPTICAS, mas usadas por críticos de la
resurrección de Cristo... (in English)
- ¿Será válida la crítica de los evangelios y Jesucristo qué hace El Seminario de Jesús y
para quién realmente habla el Seminario? (in English)
- ¿Cómo sabemos que Cristo era el Mesías? (in English)
- ¿Pudo haber pecado Cristo?
- ¿Cómo puede ser tres personas un solo
Dios?
- ¿Cómo sabemos que la Biblia dice la verdad?
- ¿Puede la Biblia ser infalible
si esta escrita por humanos falibles?
REFERENCIAS Y PIE DE
PAGINAS
- J.B. Phillips, Ring of Truth (Wheaton, Illinois: Harold Shaw
Publishers, 1967). Este estudioso Británico observa, "A través de los
años, he tenido cientos de conversaciones con algunas personas muchos de
ellos con una capacidad intelectual mas alta que la mía quienes
obviamente no tenían idea de que se trataba del Cristianismo...
realmente... virtualmente no sabían nada, esto lo encontré patético y un
poco asustador. Esto significa que el evento mas significativo de la
historia ha sido muy cortésmente pasado por alto. Porque la evidencia no
ha sido examinada y encontrada no- convincente, simplemente nunca ha
sido estudiada" (p.24). [up]
En un debate público sobre la existencia de Dios, un filósofo nóstico
franco, el Dr. Kai Nielsen fue confrontado con la evidencia de la
resurrección de Cristo. El admitió su ignorancia al respecto diciendo,
"Yo no se mucho sobre esas cosas... supongo que eran buenas
evidencias para [la resurrección de Cristo]. No tengo idea si
existe o no." [ J.P. Moreland and Kai Nielsen, Does God Exist?
The great Debate - el escrito completo (Nashville, Tennessee: Thomas
Nelson Publishers, 1990) 64.].
- Resurrección: Apareciendo vivo en el tercer día después de su muerte
y sepultura. (Resurrection: Appearing alive on the third day following
his death and burial). [up]
- Tendencias actuales influenciadas por, Soren Kierkegaard[a] y descritas por Francis Schaeffer[b]
separa la Fe de la Razón. Joseph Campbell, es un ejemplo contemporáneo.
Cuando Campbell admitió no creer en un Dios personal, un Sacerdote
Católico, le pregunto si tuviera argumentos lógicos, cambiaría de
parecer, Campbell respondió "No Padre, ¿Cuál sería luego el valor de la
Fe?[c] Sin embargo él por cierto esta pervirtiendo la
Fe, por considerarlo ilógico. Por supuesto que la Fe no es la vista,
pero tener Fe si implica admitir una confianza al respecto. El Nuevo
Testamento cita una completa cadena de evidencia en que se apoya. (Juan
20:30,31 Hechos 1:3, Romanos1:20f). El apóstol Pablo afirmaba el
intelecto mientras predicaba a los grandes pensadores de Atenas(Hechos
17:22f). Demostrando que la credibilidad del objeto de la Fe, no
nulifica a la Fe, en vez separa la verdadera Fe de la simple credulidad.
[d] [up]
Current trends
influenced by Soren Kierkegaard[a] and described by
Francis Schaeffer[b] divorce faith from reason. Joseph
Campbell is a contemporary example. When Campbell admitted disbelief in
a personal god, a Catholic priest asked him whether logical argument
might change his mind. Campbell replied, "No, Father, What then would
be the value of faith?"[c] Yet he in fact is
perverting faith by regarding it as illogical. Of course, faith is not
sight. But to have faith does imply an acknowledged trustworthiness on
the part of its object. The New Testament cites a whole range of
supporting evidence (Juan
20:30,31, Hechos
1:3, Romanos
1:20f), and urges the use of our minds to discern this evidence (1
Pedro 3:15). The apostle Paul affirmed the intellect while preaching
to the great minds of
Athens (Hechos
17:22f). Demonstrating the credibility of faith's object does not
nullify faith. Rather, it separates true faith from mere credulity.[d] [up]
- a. Soren Kierkegaard, Training in Christianity (Princeton
University Press, 1967), p. 28f]
- b. Francis Schaeffer, Escape From Reason (Downer’s Grove,
Illinois: InterVarsity Press, 1972).
- c. Joseph Campbell, The Power of Myth, with Bill Moyers
(New York: Doubleday, 1988), p. 243.
- d. See the following: Frederick Fyvie Bruce, The Defense of the
Gospel in the New Testament (Downer's Grove, IL: InterVarsity
Press, 1977); John W. Montgomery, Faith Founded on Fact
(Nelson, 1978); John R.W. Stott, Your Mind Matters (Downer’s
Grove, Illinois: InterVarsity Press., 1972); James Sire, Why Should
Anyone Believe Anything at All? (Downer’s Grove, Illinois:
InterVarsity Press, 1994); Elton Trueblood, A Place to Stand
(HarperCollins Publishers, 1969).
[ Si
esta información le ha sido de ayuda, le rogamos que, en oración,
considere la posibilidad de efectuar un donativo para ayudar a sufragar los
gastos derivados del mantenimiento de este servicio que tiene como
propósito edificar su fe y la de su familia. Los donativos son deducibles
de la declaración de impuestos. ]
Autor: Rev. Gary W. Jensen, M.Div. Editor: Paul S.
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