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Muchas personas tienen confusión acerca de las diferencias teológicas entre el Catolicismo Romano y el Cristianismo Protestante histórico. ¿Son significativas las diferencias? ¿O son todos los protestantes y cristianos uno en Cristo y simplemente siguen diferentes prácticas de adoración?
Nota: En un esfuerzo por hacer una representación fiel de las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana, las referencias se citan de una fuente autorizada, el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, imprimátur del eminente Cardenal Joseph Ratzinger y la "Santa Sede", Derechos Reservados 1994. Ratzinger es el Prefecto de la "Congregación de la Doctrina de la Fe."
Temas:
La Salvación por Medio de la Fe Solo por Gracia | Solo Cristo Salva | La Virgen María | El Papa y la Infalibilidad | La Misa | El Purgatorio | El Sistema Sacerdotal | Otras Diferencias | Conclusión
La Salvación por Medio de la Fe Solo por Gracia
Más que cualquier otra verdad, el redescubrimiento de la doctrina bíblica de la justificación solo por medio de la fe, encendió la Reforma Protestante. ¿En base a qué es aceptado un pecador ante la presencia de un Dios santo? La aceptación se basa en la "justicia de Dios en Jesucristo " (vea Romanos 3:19-24 abajo). Es una justicia totalmente fuera del pecador, consumada por Cristo, e imputada al pecador a través del único medio provisto por Dios - fe en el Salvador, aceptación de Su regalo de la vida eterna.
La Palabra de Dios dice:
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.
—Romanos 3:19-24 (RV 1960, énfasis añadido)
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. - Efesios 2:8-9 (RV 1960, énfasis añadido)
(Vea también Romanos 5:1, 11:6; Gálatas 3:6; Efesios 2:5, 3:7; Filipenses 3:9; Tito 2:11, 3:7; 1 Timoteo 1:14)
El Catolicismo dice:
El hombre es justificado por el bautismo más la fe, más obras adicionales (Vea el Catecismo Católico, Referencias 1265-1271, 1987-1995). La obra transformadora del Espíritu Santo en el pecador constituye la base, junto con la fe, para la justificación. Por lo tanto, la mayoría de los buenos católicos se preocupan mucho por "ser lo suficientemente buenos," “ameritar” y “ganarse” su salvación.
Por ejemplo, acerca del bautismo, el Catecismo Católico dice: "El bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace también del neófito 'una nueva creación,' un hijo adoptivo de Dios, que ha sido hecho 'partícipe de la de la naturaleza divina' miembro de Cristo, coheredero con Él y templo del Espíritu Santo." (Catecismo 1265, énfasis añadido). "… Justificados por la fe en el bautismo, se han incorporado a Cristo; por tanto, con todo derecho se honran con el nombre de cristianos" (Catecismo 1271).
Traducido por Edgar Serrano
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