Le christianisme a-t-il besoin de développer un NOUVEL évangile adapté au monde actuel?

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En réalité, il n'y a qu'un seul évangile. Le terme grec dans le Nouveau Testament qui est traduit “évangile” signifie, litérallement, “bonne nouvelle.” Ce n'est donc pas, “de bons conseils” au sujet de ce qu'il faut faire ou de ce qu'il ne faut pas faire pour construire un monde meilleur ou vivre une vie personnelle plus accomplie. C'est plutôt, la “bonne nouvelle” de Dieu aux hommes et femmes de tout temps et de tout lieu, leur informant que Dieu a pourvu au salut des pécheurs perdus, et que c'est disponible gratuitement à tous ceux qui désirent le recevoir.

Le terme est employé à de nombreuses reprises dans le Nouveau Testament, toujours avec cette signification precise. Nous trouvons une définition explicite dans 1 Corinthiens 15:1-4, comme suit:

"Frères, je désire vous rappeler maintenant l'évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et auquel vous êtes fermement attachés. C'est par lui que vous êtes sauvés,… Je vous ai transmis avant tout cet enseignement que j'ai reçu moi-même: le Christ est mort pour nos péchés, comme l'avaient annoncé les Ecritures; il a été mis au tombeau et il est revenu à la vie le troisième jour, comme l'avaient annoncé les Ecritures."

Ainsi, l'évangile est tout simplement la Bonne Nouvelle que le Seigneur Jésus-Christ, the Fils de Dieu, est aussi devenu homme, pour qu'il puisse mourir comme victime expiatoire pour les péchés de l'humanité, puis, après que son corps était resté trois jours dans la tombe, qu'il revient à la vie, règlant pour toujours la dette du péché humain envers un Dieu saint.

Il est clair, du passage cité, qu'il faut simplement be “recevoir” l'évangile; (par la foi bien sûr, comme cadeau gratuit), que c'est par l'évangile “que nous sommes sauvés” (c'est à dire, de la punition juste et autrement certaine pour nos péchés), et c'est cela l'évangile “auquel vous êtes fermement attachés” (ainsi, vous continuez à compter uniquement sur les mérites de Christ seul pour votre salut).

Aujourd'hui, les hommes et les femmes sont tout autant pécheurs que leurs ancêtres, et ils ont donc tout autant besoin du pardon et de la purification de Dieu. La mort de Christ était un "sacrifice pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour les péchés du monde entier" (1 Jean 2:2). Le Seigneur Jésus promit il y a 1,900 ans, “Je ne rejetterai jamais celui qui vient à moi” (Jean 6:37), et beaucoup aujourd'hui encore trouvent vraie et puissante cette promesse.

Il est vrai que l'évangile semble être contraire au raisonnement humain. L'homme naturel a tendance à penser soit en termes du matérialisme (c'est à dire que le monde actuel est tout ce qui existe et que, par conséquent, personne n'est "sauvé"), ou de l'universalisme, (c'est à dire, que d'une manière ou d'une autre, tout le monde sera sauvé à la longue), ou du rélativisme moral (c'est à dire, que ceux qui sont sauvés le sont par leurs bonnes oeuvres, et ceux qui ne sont pas sauvés sont perdus à cause du manque de bonnes oeuvres).

A ceux qui raisonnent ainsi, l'évangile de Christ semble être contraire à la raison,

"L'homme qui ne compte que sur ses facultés naturelles est incapable d'accueillir les vérités communiquées par l'Esprit de Dieu: elles sont une folie pour lui" (1 Corinthiens 2:14).

Néanmoins, les faux évangiles proposés par les hommes sont totalement inadaptés.

• Le matérialisme nie que Dieu soit un Dieu d'amour et de sagesse, et affirme, en effet, qu'il n'existe aucun sens et aucun but nulle part .

• L'universalisme ignore la sainteté et la justice Dieu, supposant qu'il ne punira pas le péché et finalement équilibrera tous les comptes.

• Le relativisme moral présuppose qu'il n'existe pas de niveau moral objectif dans l'univers par lequel on mesure toutes nos décisions et actions, déduisant ainsi que toute décision divine concernant le destin final d'une personne n'est que caprice.

Aucune de ces philosophies humaines n'est vraiment satisfaisante, que ce soit sur le plan intellectuel ou spirituel. Ainsi, aucune n'offre à l'homme une espérance confiante d' éternité.

L'évangile de Christ, par contre, lorsqu'il est reçu par la foi, satisfait à tous les besoins de la vie humaine.

"En effet, prêcher la mort du Christ sur la croix est une folie pour ceux qui se perdent; mais nous qui sommes sur la voie du salut, nous y discernons la puissance de Dieu" (1 Corinthiens 1:18).

Puisqu'il procure un plein pardon des péchés, il nous délivre des tourments d'une conscience accablée par un sentiment de culpabilité, ainsi que de la peur de la mort et de l'enfer. Nous pouvons maintenant…

"nous approcher de Dieu avec un coeur sincère et une entière confiance, le coeur purifié de tout ce qui donne mauvaise conscience" (Hébreux 10:22).

Puisque Christ a payé le prix total de tous nos péchés, il peut…

"délivrer ceux que la peur de la mort rendait esclaves durant leur vie entière" (Hébreux 2:15).

L'évangile fournit aussi le seul moyen concevable de satisfaire à la fois à l'amour et à la sainteté de Dieu. Sa sainteté infinie exige le châtiment de tout péché, mais son amour parfait désire que tous soient sauvés. Puisque tous les êtres humains sont pécheurs, personne ne peut se sauver. Mais…

"Le Christ était sans péché, mais Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous ayons part à l'oeuvre salutaire de Dieu" (2 Corinthiens 5:21).

Ce geste infiniment grâcieux de Dieu ne nous est pas imposé, bien sûr, mais Dieu nous l'offre comme cadeau gratuit, à être reçu par la foi avec reconnaissance,

"puisqu'il veut à la fois être juste, et déclarer justes tous ceux qui croient en Jésus" (Romains 3:26).

L'homme a été, en réalité, créé dans le but même de vivre en communion avec Dieu. Il ne peut jamais être vraiment heureux ou vivre une vie pleinement satisfaisante, que ce soit maintenant ou dans l'éternité, s'il est séparé de la présence de Dieu. Il a énormément besoin de répondre à l"amour de Dieu pour lui par un amour sincère dans son coeur pour Dieu, et l'évangile de Christ est la réponse parfaite. Il révèle parfaitement l'amour de Dieu pour l'homme et ainsi suscite puissamment l'amour de l'homme pour Dieu.

"Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui … Nous l'aimons, parce que Dieu nous a aimés le premier" (1 Jean 4:9, 19).

Non, il n'y a pas de substitut modern pour l'évangile. Des gens peuvent parler d'un “évangile social,” d'un “plein évangile,” d'un “nouvel évangile,” ou d'un autre évangile, mais il n'en est qu'un, et c'est "l'évangile éternel" (Apocalypse 14:6). Ce n'est pas étonnant que Paul dise:

"Si nous-mêms, ou si un ange du ciel, vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit anathème" (Galates 1:8).

L'évangile est toujours la bonne nouvelle, et il n'y en aura jamais d'autre.

Extrait de The Bible Has the Answer

Authors: Henry Morris and Martin Clark, adapté de leur livre The Bible Has the Answer, publié par Master Books.

Traduit par: Colin Howells 

Fournit par Films for Christ avec permission de Master Books

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