Older man, sad and confused

Защо Бог позволи невинни хора да страдат?

Wheelchair with man laying next to it. Photo copyrighted.

Това е един от най-трудните въпроси за един Християнин да отговори.

“Проблемът на болката,” както добре познатия Християнски учен, К.С. Луис, веднъж го нарече, е най-могъщото оръжие срещу Християнската вяра.

Всичката истинска наука и история, ако правилно е разбрана, поддържа фактът за Господ. Доказателството е толкова силно че, както Библията казва: (Псалтир 14:1).

Photo copyrighted.

Повечето атеисти, така че, без никакво обективно доказателство на което да си основат вярата в “никакъв Господ,” трябва в края на краищата да се обърнат до философични обджекции. И този проблем за страданието е най-великият от тях.

Така е, те казват, как може Бог на любов да позволи такива неща в Неговия свят като война, болести, болка, и смърт, особено когато техните ефекти често са изпитани най-силно от тези които са очевидно невинни? Или Той не е Бог на любов и е неразличен към човешко страдание, или Той не е Бог от сила и затова е безпомощен да направи нещо. Във всеки от двата случая, Библейският Господ който е предполагаейки един от абсолютна сила и перфектна любов става невъзможен анакронизъм. Или така те твърдят!

Това е истинска трудност, но атеизмът със сигурност не е отговора, и нито не е агностицизма. Докато то има много зло в света, там има още повече което е добро. Това е доказано от самия факт че хората нормално се опитват да се задържат за живота си колкото по-дълго могат. При това, всички инстинктивно разпознвата че “доброто” е по-висш ред на истина отколкото “злото.”

Трябва също да разпознаем че самите ни умове са сътворени от Господ. Можем да ги използваме само до границата която Той позволява, и така че е, извънредно самонадеяно за да ги използваме за да Го разпитваме и Неговите мотиви.

”Съдията на цялата земя няма ли да върши правда?” (Битие 18:25).

”Но, о човече, ти кой си, що отговаряш против Бога? Направеното нещо ще рече ли на онзи, който го е направил: Защо си ме така направил?” (Римляни 9:20).

Самите ние не основаваме стандардите на какво е правилно. Само Създателят на всичката реалност може да направи това. Трябва да установим, в умовете ни и в сърцата ни, дали го разбираме или не, че каквото Господ направи е, по очертание, правилно.

Като установим това чрез вяра, тогава сме свободни да търсим начини чрез които да имаме полза духовно от страданията в живота както и с благословенията. Като преценяме таква неща, помага да държим следоваващите велики истини продължително в умовете ни.

В реалността няма такова нещо като “невинните” да страдат.

След като (Римляни 3:23), няма никой който да има правото на свобода от яростта на Господ на основата на невинност.

Относно бебетата, и други които може да се некомпетентни мислено да определят между правилно и грешно, ясно е от Светото Писание и унижерсално преживяване че те са грешници по природа и така че ще неизбежно станат грешници по избор когато могат.

Elderly woman in wheelchair. Photo copyrighted.Светът е сега под Проклинанието на Господ (Битие 3:17) заради бунта на човек срещу Думата на Господ.

Този “плен на корупция,” с който “целият свят стени и се напряга заедно в болка” (Римляни 8:21, 22), е универсален, и въздейства на всички мъже и жени и деца навсякъде. Господ не е създал светът по този начин, и един ден ще постави всички неща правилно отново. В този ден, (Откровение 21:4).

Jesus on the cross. Click here to read about Jesus. (Illustration copyrighted)
Научете колко много Исус Христос е страдал

Господът Исус Христос, който беше единствения наистина “невинен” и “праведен” човек в цялата история, въпреки е страдал повече от някой който някога е живял.

И това Той направи за нас! “Христос умря за греховете ни” (I Коринтяни 15:3). Той страда и умря, за да може на края да избави света от Проклинанието, и дори сега, Той може да ни избави от грях и робството всеки който ще Го получи във вяра като личен Господ и Спасител. Това велико избавяне от наказанието на получен грях, както и нашите открити грехове, много сигурно също уверява спасението на тези които са умрели преди да стигнат възрастта на съзнателен избор между грешно срещу правилно.

Със нашата пълна вяра в добротата на Господ и в откупа на Христос можем да разпознаем че нашите сегашни страдания могат да бъдат обърнати към Неговото величие и нашето добро.

Страданието на неспасени хора са често използвани от Светия Дух да ги накара да разберат тяхната нужда за спасение и да се обърнат към Христос в покаяние и вяра. Страданията на Християни би трябвало винаги да бъдат начините на развиване на по-силна зависимост на Господ и по Христосов характер, ако те са правилно “обучени така” (Евреи 12:11).

Така че, Господ е обичащ и прощаващ дори и когато, “за сегашното,” Той позволява изпитание и страдание да дойдат в нашите животи.

“Но знаем, че всичко съдействува за добро на тия, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение.” (Римляни 8:28).

Научете повече

Адаптирано от The Bible Has the Answer, от Henry Morris and Martin Clark, публикувано от Master Books, 1987

Предоставено от Films for Christ с разрешение от Master Books. Text Copyright © 1997, Master Books, All Rights Reserved—с изключение на посоченото на приложената страница „Употреба и авторски права“, която предоставя на потребителите на ChristianAnswers.Net щедри права за прилагането на тази страница в домовете им, личното им свидетелство, църквите и училищата.

Версия на статията: 5 юни 2025